El Argumento de Contig idad Ontol gica

El argumento de contig idad ontol gica, utilizado en varios pasajes de la Opera Omnia tomasiana, expresa la existencia de una afinidad metaf sica entre los seres del universo, seg n la cual la realidad es comprendida jer rquicamente como una disposici n de entes que se ordenan en cascadas descendentes hasta el ltimo grado. En este ordenamiento, la naturaleza inferior, en lo superior de s
toca a lo inferior de la naturaleza superior ( Natura inferior secundum supremum sui attingit infimum naturae superioris ) y cada nivel tiene su origen en la atenuaci n de la perfecci n del grado superior inmediato. El rastreo de este principio y su an lisis permiti estructurar la tesis seg n el esquema expuesto en este trabajo. El trayecto comienza con la interiorizaci n en la obra de Plotino, de Proclo y el Liber de Causis, para luego hallar el antecedente directo de su formulaci n en Dionisio Areopagita. La presente investigaci n se ha propuesto explorar el argumento en la transmisi n al mundo medieval, en concreto, en la recepci n del mismo por Tom s de Aquino, estudiando todos los casos en los que aparece y comprendiendo el contexto de su menci n. De este modo, cada pasaje textual encuentra su interpretaci n espec fica desde tres mbitos tem ticos: el metaf sico, el gnoseol gico y el moral.