Operativite du langage chez Maitre Eckhart: ‘Obstetricandi scientia

Pour Maitre Eckhart (1260-1328), le role du theologien ou du predicateur

consiste a conduire autrui la ou Dieu s'engendre lui-meme en proferant

son Verbe dans l'intime de l'ame. A l'instar de la demarche socratique,

il deploie une activite maieutique. Discourir sur Dieu consiste a

offrir un cadre theorique pour une theologie pratiquee. Cette

radicalite theologique est une option qui est loin d'etre partagee par

tous ses contemporains. En effet, au debut du XIVe siecle, souffle un

vent de semantisation du langage theologique. Desormais, le locuteur

signifie, a savoir qu'il suscite une intellection chez son

allocutaire. Il en resulte une autonomie du langage vis-a-vis de la

chose a traiter. Ne choisissant pas entre Pierre Abelard et Bernard de

Clairvaux, Maitre Eckhart s'engage dans une voie nouvelle qui dejoue par

avance la distinction entre
theologie scolastique
et
theologie

monastique . Decouvrir que le Thuringien ne dit pas autre chose

que les maitres parisiens, mais qu'il se permet de traiter autrement de

Dieu, necessite une approche de son oeuvre par l'analyse des actes de

langage. Cette methode jette un regard nouveau sur l'ensemble de ses

ecrits latins et allemands. Mieux entendre que la mystique

eckhartienne est speculative, comme le disait Fernand Brunner,

revient a decouvrir combien la demonstration ne nous dispense ni de la

decision ni de l'engagement. Au contraire, elle les convie comme lieu de

verifiabilite du discours. Voila ce que Jean Ladriere a mis en lumiere

chez Maitre Eckhart en y percevant la voie d'une nouvelle

scientificite de la theologie.