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Cet ouvrage etudie la formation de la pensee de Hegel a la lumiere d'un
probleme specifique qui s'impose d'emblee comme un souci central de sa
reflexion: celui, pratique, de l'efficience de la pensee,
c'est-a-dire de sa capacite d'agir sur le reel et de le transformer. Il
montre comment la mise en oeuve de ce souci a tout d'abord donne lieu a
une meditation intense sur la religion envisagee comme religion d'un
peuple, avant d'en venir a la philosophie proprement dite; comment
ensuite celle-ci, en tant que systeme scientifique, a connu a son
tour une profonde evolution la conduisant d'une metaphysique
substantialiste inspiree de Spinoza au systeme dialectique dans lequel
la plus haute speculation est concue et exercee comme ce qu'il y a de
plus effectif. Un second volume envisagera a partir du meme point
de vue l'oeuvre de maturite de Hegel.
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Cet ouvrage etudie la formation de la pensee de Hegel a la lumiere d'un
probleme specifique qui s'impose d'emblee comme un souci central de sa
reflexion: celui, pratique, de l'efficience de la pensee,
c'est-a-dire de sa capacite d'agir sur le reel et de le transformer. Il
montre comment la mise en oeuve de ce souci a tout d'abord donne lieu a
une meditation intense sur la religion envisagee comme religion d'un
peuple, avant d'en venir a la philosophie proprement dite; comment
ensuite celle-ci, en tant que systeme scientifique, a connu a son
tour une profonde evolution la conduisant d'une metaphysique
substantialiste inspiree de Spinoza au systeme dialectique dans lequel
la plus haute speculation est concue et exercee comme ce qu'il y a de
plus effectif. Un second volume envisagera a partir du meme point
de vue l'oeuvre de maturite de Hegel.