Cet ouvrage etudie la formation de la pensee de Hegel a la lumiere d'un

probleme specifique qui s'impose d'emblee comme un souci central de sa

reflexion: celui, pratique, de l'efficience de la pensee,

c'est-a-dire de sa capacite d'agir sur le reel et de le transformer. Il

montre comment la mise en oeuve de ce souci a tout d'abord donne lieu a

une meditation intense sur la religion envisagee comme religion d'un

peuple, avant d'en venir a la philosophie proprement dite; comment

ensuite celle-ci, en tant que systeme scientifique, a connu a son

tour une profonde evolution la conduisant d'une metaphysique

substantialiste inspiree de Spinoza au systeme dialectique dans lequel

la plus haute speculation est concue et exercee comme ce qu'il y a de

plus effectif. Un second volume envisagera a partir du meme point

de vue l'oeuvre de maturite de Hegel.