Peut-on esperer dire la verite sur le monde si ce que nous disons n'est

pas du meme ordre que ce que nous percevons ? L'affirmation du silence

des sens, qu'il soit le nom de leur mutisme, comme chez le philosophe

d'Oxford John L. Austin, ou une dimension de leur signification

originaire, comme chez le phenomenologue Maurice Merleau-Ponty, nous

reduit-elle au silence ?

Cet ouvrage compare deux ententes du silence de la perception,

developpees des deux cotes de la Manche au milieu du vingtieme siecle,

il examine les concepts de sens qui y sont convoques et en deploie les

consequences epistemologiques contrastees. Par-dela la division

analytico-continentale, il montre qu'aucune philosophie de la perception

n'est pensable sans une philosophie du langage. Apparait alors la

situation metaphilosophique cruciale du concept de parole, par rapport

auquel prend sens toute idee de silence, et qu'implique tout discours,

ordinaire ou philosophique, qui en quelque maniere interrompt celui-ci.