Al-Hasan ar-Rassas (d. 1188 C.E.) was one of the most prominent representatives of the emerging reception of Basran Mu'tazilism in 12th century Yemen. He composed highly sophisticated works on ontology, causality and the specific theory of attributes that has become known as the theory of states (ahwal). He is therefore a rare case of a Mu'tazili thinker who left a comprehensive and systematised account of his natural philosophy. Jan Thiele’s study makes extensive use of hitherto unexplored manuscripts, thereby providing new insight into a largely unknown chapter of Zaydi and Muslim doctrinal history. Focusing on the later Mu'tazila, this book conveys a nuanced understanding of diachronic developments in the school’s teachings in order to refine a rather static perception that prevails in modern scholarship.

Al-Hasan ar-Rassas (st. 1188) war einer der einflussreichsten Vertreter der im 12. Jahrhundert einsetzenden Rezeption der Basraer Mu'tazila im Jemen. Er verfasste ausgefeilte Werke zur Ontologie, Kausalitat und zu jener Attributenlehre, die als Theorie der Zustande (ahwal) bekannt ist. Somit ist er einer der seltenen mu'tazilitischen Denker, der eine umfassende Systematisierung seiner Naturphilosophie hinterlassen hat. Jan Thieles Studie beruht weitestgehend auf unerforschten Handschriften und gibt dadurch neue Einsichten in ein nahezu unbekanntes Kapitel zayditischer und muslimischer Geistesgeschichte. Durch den Schwerpunkt auf die spatere Mu'tazila vermittelt das Buch ein differenziertes Verstandnis fur diachrone Entwicklungen und revidiert dadurch eine in der Forschung verbreitete statische Wahrnehmung ihrer Schullehre.