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Questa ricerca intende riportare alla luce e rivalutare il contributo apportato dagli insegnamenti di Paolo VI nel percorso che ha condotto la Chiesa verso l'attuale posizione di apertura e di dialogo con il mondo scientifico contemporaneo. Innanzitutto si e voluto mostrare come il modo con cui Paolo VI cerco di comprendere il rapporto tra fede e scienza possa collocarsi all'interno della categoria dell'integrazione propugnata dallo statunitense Ian G. Barbour (Capitolo I) riconoscendo cosi in Papa Montini un antesignano, in ambito ecclesiale, di tale modalita di approccio e di dialogo efficace con il mondo scientifico. In secondo luogo, si e cercato di presentare una classificazione organica dei vari contributi presenti negli insegnamenti di Paolo Vi inerenti alla scienza e alla tecnica attraverso uno studio e un'analisi sistematica dei diversi testi (Capitolo III). Per cercare di conseguire questa duplice finalita si e tenuto presente sia della personalita di Paolo VI sia la sua formazione culturale, evidenziando come l'apporto da lui reso nella corretta definizione del rapporto tra scienza e fede sia il frutto di una intera esistenza caratterizzata dall'apertura e dal dialogo con il mondo, nella consapevolezza della necessita di un costante processo di aggiornamento nella Chiesa (Capitolo II). Infine si e voluto enucleare il contributo specifico apportato dal magistero di Paolo VI nella trattazione di una questione teologica che ha una certa attinenza con l'ambito scientifico: la tematica del peccato originale (Capitolo IV).
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Questa ricerca intende riportare alla luce e rivalutare il contributo apportato dagli insegnamenti di Paolo VI nel percorso che ha condotto la Chiesa verso l'attuale posizione di apertura e di dialogo con il mondo scientifico contemporaneo. Innanzitutto si e voluto mostrare come il modo con cui Paolo VI cerco di comprendere il rapporto tra fede e scienza possa collocarsi all'interno della categoria dell'integrazione propugnata dallo statunitense Ian G. Barbour (Capitolo I) riconoscendo cosi in Papa Montini un antesignano, in ambito ecclesiale, di tale modalita di approccio e di dialogo efficace con il mondo scientifico. In secondo luogo, si e cercato di presentare una classificazione organica dei vari contributi presenti negli insegnamenti di Paolo Vi inerenti alla scienza e alla tecnica attraverso uno studio e un'analisi sistematica dei diversi testi (Capitolo III). Per cercare di conseguire questa duplice finalita si e tenuto presente sia della personalita di Paolo VI sia la sua formazione culturale, evidenziando come l'apporto da lui reso nella corretta definizione del rapporto tra scienza e fede sia il frutto di una intera esistenza caratterizzata dall'apertura e dal dialogo con il mondo, nella consapevolezza della necessita di un costante processo di aggiornamento nella Chiesa (Capitolo II). Infine si e voluto enucleare il contributo specifico apportato dal magistero di Paolo VI nella trattazione di una questione teologica che ha una certa attinenza con l'ambito scientifico: la tematica del peccato originale (Capitolo IV).