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Molti autori convengono nel definire il perdono dei peccati come centro della missione di Gesu, aspetto che emerge nel vangelo di Matteo. La presente monografia e uno studio analitico del perdono concesso da Dio attraverso Gesu quale tema teologico a se stante. Il perdono di Dio si sviluppa progressivamente a partire da 1,21 che annuncia il compito di Gesu di salvare il suo popolo dai peccati fino a 26, 26-28. L'essere con noi di Dio mediante Gesu sottende l'intero vangelo; inoltre con le parole Io sono con voi per sempre fino alla fine (28,20), Matteo inquadra il suo vangelo in un tema basilare: la presenza di Gesu Signore nella sua Chiesa come Emmanuele, per salvare dai peccati.
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Molti autori convengono nel definire il perdono dei peccati come centro della missione di Gesu, aspetto che emerge nel vangelo di Matteo. La presente monografia e uno studio analitico del perdono concesso da Dio attraverso Gesu quale tema teologico a se stante. Il perdono di Dio si sviluppa progressivamente a partire da 1,21 che annuncia il compito di Gesu di salvare il suo popolo dai peccati fino a 26, 26-28. L'essere con noi di Dio mediante Gesu sottende l'intero vangelo; inoltre con le parole Io sono con voi per sempre fino alla fine (28,20), Matteo inquadra il suo vangelo in un tema basilare: la presenza di Gesu Signore nella sua Chiesa come Emmanuele, per salvare dai peccati.