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Nel 1622 Gregorio XV fondava la Congregazione de Propaganda Fide e nel 1627 Urbano VIII il Collegio omonimo. L'istituzione del dicastero missionario, quale organo centrale e supremo per la propagazione della fede e del Collegio Urbano per la formazione di chierici secolari, con lo scopo di propagare e difendere la verita cattolica in tutto il mondo, nella storia della chiesa significano la volonta del papato di recuperare nei confronti del potere laico e degli ordini religiosi, la giurisdizione sull'attivita missionaria, compromessa dalle concessioni fatte dai pontefici ai re portoghesi e spagnoli. La nascita di Propaganda non e dovuta ad una decisione del Papa, ma di uomini che si fanno portatori e maturano l'idea che il pontefice recuperi il ruolo di guida dell'evangelizzazione dei popoli, della necessita di istituire alle sue dirette dipendenze gli organi capaci di realizzarla e dirigerla e si fanno promotori di tentativi ed esperimenti diversi.
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Nel 1622 Gregorio XV fondava la Congregazione de Propaganda Fide e nel 1627 Urbano VIII il Collegio omonimo. L'istituzione del dicastero missionario, quale organo centrale e supremo per la propagazione della fede e del Collegio Urbano per la formazione di chierici secolari, con lo scopo di propagare e difendere la verita cattolica in tutto il mondo, nella storia della chiesa significano la volonta del papato di recuperare nei confronti del potere laico e degli ordini religiosi, la giurisdizione sull'attivita missionaria, compromessa dalle concessioni fatte dai pontefici ai re portoghesi e spagnoli. La nascita di Propaganda non e dovuta ad una decisione del Papa, ma di uomini che si fanno portatori e maturano l'idea che il pontefice recuperi il ruolo di guida dell'evangelizzazione dei popoli, della necessita di istituire alle sue dirette dipendenze gli organi capaci di realizzarla e dirigerla e si fanno promotori di tentativi ed esperimenti diversi.