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La prima meta del secolo XX ha visto il fiorire di molti studi intorno al problema del soprannaturale nel Medio Evo: essi offrono abbondanti informazioni su varie opinioni dei pensatori medievali nei riguardi dell'antropologia soprannaturale e in particolare della concezione della Grazia. Nel presente studio ci si interroga sull'idea di Grazia nel Medio Evo; si cerca di determinare quale nozione abbiano avuto gli autori medievali di quella novita che il cristiano riceve dalla pienezza di Cristo, e di rivelare alcuni di quei motivi che esercitarono un influsso sull'evoluzione di questo concetto. Il teologo medievale vedeva la dottrina della vita soprannaturale soprattutto attraverso i testi di S. Paolo, per questo non si puo comprendere il pensiero medievale sulla vita della Grazia, se non con l'analizzare gli scritti esegetici paolini.
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La prima meta del secolo XX ha visto il fiorire di molti studi intorno al problema del soprannaturale nel Medio Evo: essi offrono abbondanti informazioni su varie opinioni dei pensatori medievali nei riguardi dell'antropologia soprannaturale e in particolare della concezione della Grazia. Nel presente studio ci si interroga sull'idea di Grazia nel Medio Evo; si cerca di determinare quale nozione abbiano avuto gli autori medievali di quella novita che il cristiano riceve dalla pienezza di Cristo, e di rivelare alcuni di quei motivi che esercitarono un influsso sull'evoluzione di questo concetto. Il teologo medievale vedeva la dottrina della vita soprannaturale soprattutto attraverso i testi di S. Paolo, per questo non si puo comprendere il pensiero medievale sulla vita della Grazia, se non con l'analizzare gli scritti esegetici paolini.