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Der Hippias maior oder Hippias I., handelt sich um ein fiktives philosophisches Gespr ch. Platons Lehrer Sokrates diskutiert mit dem Sophisten Hippias von Elis, nach dem der Dialog benannt ist. Das Thema ist die Frage nach der Definition des Sch nen . Dabei wird der Begriff sch n in einem weiten, nicht nur sthetischen Sinn aufgefasst, er schlie t also auch sch ne Verh ltnisse und Handlungen ein. Einige undurchdachte Definitionsversuche des philosophisch ungeschulten Hippias erweisen sich als untauglich, aber auch die f nf Vorschl ge, die Sokrates anschlie end unterbreitet, scheitern an den Einw nden, die er selbst dagegen vorbringt. Der Gespr chsverlauf zeigt nicht nur die Schwierigkeit des Problems, sondern auch die fundamentale Verschiedenheit der Denkweisen der beiden Debattierenden. Dem Pragmatiker Hippias ist das analytische, abstrahierende Vorgehen des Sokrates v llig fremd. Der Hippias minor oder Hippias II.: Platons Lehrer Sokrates diskutiert mit dem Sophisten Hippias von Elis, nach dem der Dialog benannt ist. Den Ausgangspunkt bildet ein Vergleich zwischen den mythischen Helden Achilleus und Odysseus hinsichtlich ihres Umgangs mit Wahrheit und L ge. Daraus entwickelt sich eine grunds tzliche Debatte dar ber, ob es besser ist, aus freier Entscheidung die Unwahrheit zu sagen und etwas bles zu tun, oder unfreiwillig so zu handeln. Es gelingt nicht, diese Frage zu kl ren; der Dialog endet in einer Ratlosigkeit (Aporie). Platon (428/427 v. Chr.-348/347 v. Chr.) war ein antiker griechischer Philosoph. Er war Sch ler des Sokrates, dessen Denken und Methode er in vielen seiner Werke schilderte.
