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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
El tema de la libertad estuvo presente en el pensamiento filosofico del pensador holandes Baruch Spinoza (1632- 1677), desde su escrito Breve tratado sobre Dios, el hombre y su bienestar , fechado en 1663, pasando por otras obras, como el Tratado Teologico-Politico (1665) y su aclamado libro Etica (1675), que conforman la estructura de su pensamiento etico de la alegria. Apoyado en esto, la libertad, el pensamiento como hilo conductor interrelaciona toda la filosofia spinozista, ya que se basa en un pensamiento metafisico-racional, a traves de la concepcion de un Dios inmanentista. A partir de este punto, la investigacion propuesta de la presente obra amanece. En vista de los temas de la libertad y de lo metafisico-racional, este intento pretende abordar las posibles formas de actuacion de lo metafisico-racional en la libertad espinozitica, relacionandolas a traves de las definiciones, dilucidadas por el propio filosofo, de Dios, el hombre y la libertad, ya que, para el filosofo, el hombre no es libre, sino en un libre albedrio de elecciones predeterminadas, haciendole creer en una falsa perspectiva de libertad, enganandole.
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El tema de la libertad estuvo presente en el pensamiento filosofico del pensador holandes Baruch Spinoza (1632- 1677), desde su escrito Breve tratado sobre Dios, el hombre y su bienestar , fechado en 1663, pasando por otras obras, como el Tratado Teologico-Politico (1665) y su aclamado libro Etica (1675), que conforman la estructura de su pensamiento etico de la alegria. Apoyado en esto, la libertad, el pensamiento como hilo conductor interrelaciona toda la filosofia spinozista, ya que se basa en un pensamiento metafisico-racional, a traves de la concepcion de un Dios inmanentista. A partir de este punto, la investigacion propuesta de la presente obra amanece. En vista de los temas de la libertad y de lo metafisico-racional, este intento pretende abordar las posibles formas de actuacion de lo metafisico-racional en la libertad espinozitica, relacionandolas a traves de las definiciones, dilucidadas por el propio filosofo, de Dios, el hombre y la libertad, ya que, para el filosofo, el hombre no es libre, sino en un libre albedrio de elecciones predeterminadas, haciendole creer en una falsa perspectiva de libertad, enganandole.