Esta obra tenciona explicitar de maneira sintetica um direcionamento filosofico sobre a teoria de Arthur Schopenhauer (1788-1860) com a filosofia sagrada do hinduismo. Para tanto, iremos analisar de forma hermeneutica-conceitual o tomo I e II de sua obra maxima O mundo como vontade e representacao de 1819, assim como os Upanishads: Isha, Kena e Mundaka. Feito isso, estaremos percebendo quais os elementos e tendencias que proporcionaram ao filosofo de Danzig o acesso autentico da filosofia oriental, bem como a relacao existente em seu pensamento que inexoravelmente estabelece uma analogia ainda na juventude como elemento edificante em sua tese maxima acerca da Vontade. Assim decorrendo, perceberemos que a Vontade atua em seus mais variados graus de objetivacao estruturando a existencia das coisas atraves de uma pluralidade de estados que resultam na univocidade da essencia do ser enquanto coisa-em-si.