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Je ne crois pas qu'il existe un lieu neutre a partir duquel nous construisons l'argumentation. Chaque auteur argumente une these dans un certain contexte, dans une certaine perspective. Pour chaque auteur il y a une tradition, un lieu a partir duquel il parle. Les pages de ce livre temoignent le lieu ou je me place. Le contexte de Francisco Suarez etait autre. Mon intention est de rencontrer le plus souvent le contexte dans lequel le jesuite s'est manifeste. C'est la raison pour laquelle je crois que les differentes lectures de F. Suarez sont complementaires: les interpretations canoniques [J.-F. Courtine, E. Gilson, etc.] sont pertinentes, mais peut-etre insuffisantes. Par exemple, lire F. Suarez dans une perspective heideggerienne, cela est legitime, mais, a mon avis, cela n'est pas denue de risques de reduction. Dans le present volume je voudrais montrer simplement ce qu'on gagne et ce qu'on perd a partir du moment Francisco Suarez .
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Je ne crois pas qu'il existe un lieu neutre a partir duquel nous construisons l'argumentation. Chaque auteur argumente une these dans un certain contexte, dans une certaine perspective. Pour chaque auteur il y a une tradition, un lieu a partir duquel il parle. Les pages de ce livre temoignent le lieu ou je me place. Le contexte de Francisco Suarez etait autre. Mon intention est de rencontrer le plus souvent le contexte dans lequel le jesuite s'est manifeste. C'est la raison pour laquelle je crois que les differentes lectures de F. Suarez sont complementaires: les interpretations canoniques [J.-F. Courtine, E. Gilson, etc.] sont pertinentes, mais peut-etre insuffisantes. Par exemple, lire F. Suarez dans une perspective heideggerienne, cela est legitime, mais, a mon avis, cela n'est pas denue de risques de reduction. Dans le present volume je voudrais montrer simplement ce qu'on gagne et ce qu'on perd a partir du moment Francisco Suarez .