Kant Et Les Limites Du Bonheur

La pr sente tude met au jour le fondement logique et pist mologique de l'id e du bonheur chez Kant. Il s'agit de d montrer comment l' thique critique tient en coh rence la construction du bonheur, dans le respect de la loi morale, tout en tant critique de l'eud monisme. Cependant, le bonheur pens comme cons quence morale int grant le processus du Souverain Bien n'est qu'esp rance. Il permet certes Kant la r solution des antinomies de la raison pure, mais reste un artifice m thodologique au service de l' laboration de la morale syst matique. Il est clair que par son anti-eud monisme thique Kant n'isole pas simplement des fondements de la moralit toute volont d termin e mat riellement, mais expulse le bonheur de la facticit de la vie. Il est alors n cessaire de replacer le bonheur dans la r alit du monde par la constitution du droit au bonheur. Il s'agit du droit au bonheur synth tique qui merge du rapport politique entre la libert individuelle et l'espace public. Initialement con u comme destination formelle de la vie, le bonheur est ici acte politique de construction d'un itin raire au coeur de l'existence terrestre.