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Ce livre examine le rapport entre la m taphysique et la logique chez Averro s (Ibn Rusd). A premi re vue, le sujet est assez large cause de la pr sence des termes tels que la m taphysique et la logique. En effet, le premier terme cache plusieurs d nominations telles que la science premi re, l'art g n ral, la philosophie premi re, la science divine, la science de la substance et la science de l' tre en tant qu' tre...En apparence, ces diff rentes d nominations sont identiques au niveau s mantique alors qu'elles sont distinctes au niveau contextuel. La m me remarque s'applique aussi au terme logique. Car la logique aussi bien chez Aristote que chez Averro s est un mot flottant . Selon la tradition arabe de la logique aristot licienne ce terme ne signifie pas une science d termin e et bien d sign e mais elle a t consid r e toujours comme l'ensemble des crits logiques qui s'appellent Organon et qui commencent, dans l'h ritage arabe, par les Cat gories, De l'interpr tation, les Premiers Analytiques, les Seconds Analytiques, les Topiques, les R futations Sophistiques, la Rh torique pour s'achever en fin la Po tique.
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Ce livre examine le rapport entre la m taphysique et la logique chez Averro s (Ibn Rusd). A premi re vue, le sujet est assez large cause de la pr sence des termes tels que la m taphysique et la logique. En effet, le premier terme cache plusieurs d nominations telles que la science premi re, l'art g n ral, la philosophie premi re, la science divine, la science de la substance et la science de l' tre en tant qu' tre...En apparence, ces diff rentes d nominations sont identiques au niveau s mantique alors qu'elles sont distinctes au niveau contextuel. La m me remarque s'applique aussi au terme logique. Car la logique aussi bien chez Aristote que chez Averro s est un mot flottant . Selon la tradition arabe de la logique aristot licienne ce terme ne signifie pas une science d termin e et bien d sign e mais elle a t consid r e toujours comme l'ensemble des crits logiques qui s'appellent Organon et qui commencent, dans l'h ritage arabe, par les Cat gories, De l'interpr tation, les Premiers Analytiques, les Seconds Analytiques, les Topiques, les R futations Sophistiques, la Rh torique pour s'achever en fin la Po tique.