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La pr sente tude s'int resse au processus d'identification religieuse lors de la conversion au bouddhisme. Nous essayons de comprendre le cheminement que font certains acteurs, partir de leurs premiers contacts avec le bouddhisme; contact aboutissant dans ces cas une conversion religieuse et un changement de mode de vie de l'individu, qui s'int gre dans un nouvel univers social qui est le monast re. Un point central pour cette enqu te qualitative est la relation entre nos enqu t s, la soci t moderne, le christianisme et le bouddhisme. Quelles dynamiques de la religiosit et de la soci t moderne peuvent nous aider comprendre la conversion au bouddhisme ? Comment rendre plus compr hensible une conversion dans une soci t s culi re ?
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La pr sente tude s'int resse au processus d'identification religieuse lors de la conversion au bouddhisme. Nous essayons de comprendre le cheminement que font certains acteurs, partir de leurs premiers contacts avec le bouddhisme; contact aboutissant dans ces cas une conversion religieuse et un changement de mode de vie de l'individu, qui s'int gre dans un nouvel univers social qui est le monast re. Un point central pour cette enqu te qualitative est la relation entre nos enqu t s, la soci t moderne, le christianisme et le bouddhisme. Quelles dynamiques de la religiosit et de la soci t moderne peuvent nous aider comprendre la conversion au bouddhisme ? Comment rendre plus compr hensible une conversion dans une soci t s culi re ?