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Spirituelle Initiation ist die Einweihung in die spirituelle Dimension der eigenen Existenz durch eine unmittelbare Erfahrung der Transzendenz, des uberweltlichen Seins. Jenes Sein offenbart sich dabei als ein solches, das zugleich im eigenen Inneren anwesend ist, also als eine dem Menschen auch immanente Transzendenz. Die Lehre von Karlfried Graf Durckheim handelt davon, wie wir uns fur eine spirituelle Initiation empfanglich machen koennen und wie wir nach einer solchen Initiation in unserem alltaglichen Leben der uns immaneten Transzendenz gerecht zu werden vermoegen. So werden in dem vorliegenden Buch insbesondere Fragen wie die folgenden gemass der Lehre von Durckheim beantwortet: Welche besondere Qualitat haben Erfahrungen des uberweltlichen Seins, durch die sie tatsachlich als direkte Erahrungen der Transzendenz erlebt und verstanden werden koennen? Wie lasst sich die Architektur der menschlichen Seele beschreiben, wenn ihr innerster Kern das uberweltliche Sein ist, als dem Menschen immanente Transzendenz? Welche Hindernisse innerhalb des weltbezogenen Ichs stehen bei jedem Menschen einer Erfahrung des uberweltlichen Seins entgegen? Wie lassen sich diese Hindernisse uberwinden? Fur Durckheim erfordert der Weg hin zu einer inneren OEffnung fur die uns immanente Transzendenz sowohl Wandlungen der eigenen Person wie auch Wandlungen im eigenen Leib. Worin bestehen diese Wandlungen und wie lassen sie sich verwirklichen? Welche Entwicklungsstufe erreicht ein Mensch, dem es gelingt, zu einer Integration zu kommen, zwischen seinem weltbezogenen Ich und der ihm immanenten Transzendenz? Wie sieht eine angemessene Wegbegleitung aus, die ein auf dem Weg bereits Fortgeschrittener einem Anfanger geben kann? Welche UEbungen empfiehlt Durckheim fur das Vorankommen auf dem inneren Weg hin zu einer spirituellen Initiation und dann daruber hinaus hin zu einer Lebensweise, die der im eigenen Inneren anwesenden Transzendenz angemessen ist? Welches ist das Ziel des inneren Weges?
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Spirituelle Initiation ist die Einweihung in die spirituelle Dimension der eigenen Existenz durch eine unmittelbare Erfahrung der Transzendenz, des uberweltlichen Seins. Jenes Sein offenbart sich dabei als ein solches, das zugleich im eigenen Inneren anwesend ist, also als eine dem Menschen auch immanente Transzendenz. Die Lehre von Karlfried Graf Durckheim handelt davon, wie wir uns fur eine spirituelle Initiation empfanglich machen koennen und wie wir nach einer solchen Initiation in unserem alltaglichen Leben der uns immaneten Transzendenz gerecht zu werden vermoegen. So werden in dem vorliegenden Buch insbesondere Fragen wie die folgenden gemass der Lehre von Durckheim beantwortet: Welche besondere Qualitat haben Erfahrungen des uberweltlichen Seins, durch die sie tatsachlich als direkte Erahrungen der Transzendenz erlebt und verstanden werden koennen? Wie lasst sich die Architektur der menschlichen Seele beschreiben, wenn ihr innerster Kern das uberweltliche Sein ist, als dem Menschen immanente Transzendenz? Welche Hindernisse innerhalb des weltbezogenen Ichs stehen bei jedem Menschen einer Erfahrung des uberweltlichen Seins entgegen? Wie lassen sich diese Hindernisse uberwinden? Fur Durckheim erfordert der Weg hin zu einer inneren OEffnung fur die uns immanente Transzendenz sowohl Wandlungen der eigenen Person wie auch Wandlungen im eigenen Leib. Worin bestehen diese Wandlungen und wie lassen sie sich verwirklichen? Welche Entwicklungsstufe erreicht ein Mensch, dem es gelingt, zu einer Integration zu kommen, zwischen seinem weltbezogenen Ich und der ihm immanenten Transzendenz? Wie sieht eine angemessene Wegbegleitung aus, die ein auf dem Weg bereits Fortgeschrittener einem Anfanger geben kann? Welche UEbungen empfiehlt Durckheim fur das Vorankommen auf dem inneren Weg hin zu einer spirituellen Initiation und dann daruber hinaus hin zu einer Lebensweise, die der im eigenen Inneren anwesenden Transzendenz angemessen ist? Welches ist das Ziel des inneren Weges?