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Mit der Eroberung des Perserreiches durch Alexander III. von Makedonien begann nicht nur die Epoche des Hellenismus; es bildete sich zugleich ein neuer Typus monarchischer Herrschaft heraus, unter den auch die griechische Poliswelt geriet. Eine gottliche Verehrung der Herrscher setzte ein, die religiose Rituale aus dem Orient mit herkommlichen griechischen Kulten zu vermischen schien. So jedenfalls sah es die altere Forschung, die mit der fremden’ Herrschaftsform eine fremde’ Religiositat verband. Tatsachlich veranderten sich im Zusammenhang mit dem Herrscherkult sowohl im europaischen Westen’ wie im asiatischen Osten’ die Formen religioser Performanz und herrscherlicher Selbstdarstellung. In jedem der neu geformten Diadochenreiche verlief diese Entwicklung aufgrund unterschiedlicher religioser Traditionen in spezifischer Weise. Daraus folgten unterschiedliche Auspragungen religioser Dynamiken zwischen Europa und Asien - Verdichtungen, aber auch Erweiterungen von Traditionsgeflechten. Diesem Phanomen widmete sich 2009 eine Bochumer Tagung, deren Beitrage hier publiziert werden.
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Mit der Eroberung des Perserreiches durch Alexander III. von Makedonien begann nicht nur die Epoche des Hellenismus; es bildete sich zugleich ein neuer Typus monarchischer Herrschaft heraus, unter den auch die griechische Poliswelt geriet. Eine gottliche Verehrung der Herrscher setzte ein, die religiose Rituale aus dem Orient mit herkommlichen griechischen Kulten zu vermischen schien. So jedenfalls sah es die altere Forschung, die mit der fremden’ Herrschaftsform eine fremde’ Religiositat verband. Tatsachlich veranderten sich im Zusammenhang mit dem Herrscherkult sowohl im europaischen Westen’ wie im asiatischen Osten’ die Formen religioser Performanz und herrscherlicher Selbstdarstellung. In jedem der neu geformten Diadochenreiche verlief diese Entwicklung aufgrund unterschiedlicher religioser Traditionen in spezifischer Weise. Daraus folgten unterschiedliche Auspragungen religioser Dynamiken zwischen Europa und Asien - Verdichtungen, aber auch Erweiterungen von Traditionsgeflechten. Diesem Phanomen widmete sich 2009 eine Bochumer Tagung, deren Beitrage hier publiziert werden.