English summary: The harsh critique on the private audience for the Adschubeys - daughter and son in law of Nikita Khrushchev - on 7th March 1963 was met by John XXIII with a simple, but explosive phrase: Such a little blessing doesn’t do any harm. At that time, Msg. Agostino Casaroli, the so-called architect of the Vatican Ostpolitik, was in Vienna. During an UN-conference about diplomatic relationships he met with a number of with East-European representatives. John’s XXIII private audience and Casarolis open behavior in front of the Eastern diplomats during the conference, were a noticeable change in the relationship with the countries behind the iron curtain - Wasn’t it Pope Roncalli who wanted to open the window to let fresh air into the catholic church? These two events mark the beginning of the New Vatican Ostpolitik. Even if the GDR played an extraordinary role in this diplomatic and political constellation, even through these external determinants (Deutsche Frage and after WWII-Borders etc.) the symptomatical character of the New Vatican Ostpolitik can be discovered - the attempt not to take side, but hold one’s own values. During the pontificates of John XXIII and Paul VI the Vatican established itself as a fair-minded international protagonist. An important event for this after-II Vaticanum turn was the participation as full member at the CSEC. German description: Wahrend Johannes XXIII. am 7.aMarz 1963 Tochter und Schwiegersohn des sowjetischen Ministerprasidenten Chruschtschow in privater Audienz empfing, traf sich Agostino Casaroli, der Architekt der Vatikanischen Ostpolitik, wahrend einer UNO-Konferenz mit Mitgliedern von Delegationen aus Staaten des Ostblocks. Beides kann als Anfang einer neuen Vatikanischen Ostpolitik gelten. Die Sondersituation der DDR im Geflecht der Vatikanischen Ostpolitik lasst das Wesen dieser Politik erkennen: Dass der Vatikan die DDR nach deren volkerrechtlicher Anerkennung als gleichberechtigten Partner behandelte und das auch gegenuber der Bundesregierung kommunizierte, zeigt sein Streben nach Unparteilichkeit. Er versuchte, als unabhangiger Partner in moralisch-ethischen Fragen wahrgenommen zu werden. Vor allem die Teilnahme an der Konferenz uber Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa machte dies deutlich. Die Vatikanische Ostpolitik war in diese Konzeption eingebunden - die Beziehungen des Vatikans zur DDR zeigen dies anschaulich.