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Dem alltAglichen Kampf um den ersten Platz in der Gesellschaft stellt die phAnomenologische und postphAnomenologische Philosophie des 20. Jahrhunderts eine Reduzierung des Philosophierens auf einen Kampf um den letzten Platz gegenA ber. Ausgehend vom Gedankengang Sartres beschAftigt sich Baba mit der Bedeutung des letzten und ersten Platzes in der Philosophie. Dabei befasst er sich mit der Beendung der Philosophie in ihrer metaphysichen Struktur, dem VerhAltnis von Beenden und Ewigkeit. Das durch das Nichts zu vernichtende Sein ist das ewige Vernichtende, das durch diesen widersprA chlichen Zustand die Ewigkeit rehabilitiert. Anhand der von Sartre bestAtigten heideggerschen Hervorhebung der Nichtsproblematik durch ihre Reduzierung ad absurdum unterstreicht Baba die unabdingbare Rehabilitierung der Metaphysik auf der Suche nach einem neuen, metaphysischen Grund, der ein VerstAndnis des philosophischen Versuchs nach Sartre zulAsst.
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Dem alltAglichen Kampf um den ersten Platz in der Gesellschaft stellt die phAnomenologische und postphAnomenologische Philosophie des 20. Jahrhunderts eine Reduzierung des Philosophierens auf einen Kampf um den letzten Platz gegenA ber. Ausgehend vom Gedankengang Sartres beschAftigt sich Baba mit der Bedeutung des letzten und ersten Platzes in der Philosophie. Dabei befasst er sich mit der Beendung der Philosophie in ihrer metaphysichen Struktur, dem VerhAltnis von Beenden und Ewigkeit. Das durch das Nichts zu vernichtende Sein ist das ewige Vernichtende, das durch diesen widersprA chlichen Zustand die Ewigkeit rehabilitiert. Anhand der von Sartre bestAtigten heideggerschen Hervorhebung der Nichtsproblematik durch ihre Reduzierung ad absurdum unterstreicht Baba die unabdingbare Rehabilitierung der Metaphysik auf der Suche nach einem neuen, metaphysischen Grund, der ein VerstAndnis des philosophischen Versuchs nach Sartre zulAsst.