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Die Entdeckungen der Neurowissenschaft hatten die Positionen der Psychoanalyse zu Seele und Koerper entwertet, diese sei nunmehr veraltet - so eine derzeit gangige Rede. Edith Seifert sieht das anders. Sie analysiert neurowissenschaftliche Aussagen zu den Phanomenen von Wahrnehmung, Sprache, Selbstbewusstsein, Ich und Subjektivitat und setzt dem eine von Lacan inspirierte Lekture der Freud'schen Schriften entgegen - und kommt zu dem Schluss, dass alle Versuche, die Psychoanalyse neurowissenschaftlich aufzurusten, bestenfalls auf einem Selbstmissverstandnis beruhen. Die Psychoanalyse hat eine andere, eine eigenstandige Auffassung vom Psychischen, die in dieser Auseinandersetzung freilich neue Scharfe gewinnt.
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Die Entdeckungen der Neurowissenschaft hatten die Positionen der Psychoanalyse zu Seele und Koerper entwertet, diese sei nunmehr veraltet - so eine derzeit gangige Rede. Edith Seifert sieht das anders. Sie analysiert neurowissenschaftliche Aussagen zu den Phanomenen von Wahrnehmung, Sprache, Selbstbewusstsein, Ich und Subjektivitat und setzt dem eine von Lacan inspirierte Lekture der Freud'schen Schriften entgegen - und kommt zu dem Schluss, dass alle Versuche, die Psychoanalyse neurowissenschaftlich aufzurusten, bestenfalls auf einem Selbstmissverstandnis beruhen. Die Psychoanalyse hat eine andere, eine eigenstandige Auffassung vom Psychischen, die in dieser Auseinandersetzung freilich neue Scharfe gewinnt.