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Norbert Elb dokumentiert die Selbstorganisation und Emanzipation der SM-Bewegung in den letzten funfzehn Jahren sowie die sozialen Vorgange innerhalb dieser Szene. Wie die Schwulen- und Lesbenbewegung gehoert die SM-Bewegung zu den Neuen Sozialen Bewegungen und wird von Norbert Elb als zivilgesellschaftliches Projekt (im Sinne Gramskis) gedeutet. Im Zentrum der SM-Bewegung steht dabei der Einsatz fur einen sozialen Raum fur eine selbstbestimmte Sexualitat verbunden mit der Kritik der Diskriminierung von Mainstream-Normen abweichenden sexuellen Verhaltens. Da Norbert Elb selbst Mitglied der SM-Szene ist, verfolgt er einen nicht-objektivistischen Forschungsansatz und beschaftigt sich damit, wie SM beschrieben und verstanden werden kann, welche soziale Rolle diese Subkultur fur die in ihr involvierten SMlerInnen spielt und welche Ruckwirkungen die SM-Subkultur auf die Entwicklung der Sexualitat und der Selbstwahrnehmung der einzelnen SMlerIn erzeugt.
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Norbert Elb dokumentiert die Selbstorganisation und Emanzipation der SM-Bewegung in den letzten funfzehn Jahren sowie die sozialen Vorgange innerhalb dieser Szene. Wie die Schwulen- und Lesbenbewegung gehoert die SM-Bewegung zu den Neuen Sozialen Bewegungen und wird von Norbert Elb als zivilgesellschaftliches Projekt (im Sinne Gramskis) gedeutet. Im Zentrum der SM-Bewegung steht dabei der Einsatz fur einen sozialen Raum fur eine selbstbestimmte Sexualitat verbunden mit der Kritik der Diskriminierung von Mainstream-Normen abweichenden sexuellen Verhaltens. Da Norbert Elb selbst Mitglied der SM-Szene ist, verfolgt er einen nicht-objektivistischen Forschungsansatz und beschaftigt sich damit, wie SM beschrieben und verstanden werden kann, welche soziale Rolle diese Subkultur fur die in ihr involvierten SMlerInnen spielt und welche Ruckwirkungen die SM-Subkultur auf die Entwicklung der Sexualitat und der Selbstwahrnehmung der einzelnen SMlerIn erzeugt.