Aurora oder Morgenroete im Aufgang, ist der Titel des Erstlings- und Hauptwerkes des Mystikers, Pansophen, Theosophen, oder einfach nur tiefreligioesen Menschen Jakob Boehme, der als Schuster in Goerlitz lebte, geschrieben 1612. Hegel nannte Boehme den ersten deutschen Philosophen. Dieses Werk stellt die religioese Erfahrung Boehmes dar, die nicht bloss mystisch im Innern der Seele aufgeht, sondern zugleich auch die Sinne, die Natur, die Entwicklungen der Lebewesen und, konkret in diesem Werk vollzogen, auch die klanglichen Formungen des sprachlichen Ausdrucks durchlauft. Diese Erfahrung ist dem Autor nicht bloss passiv gegeben, sondern vollzieht sich als ein immer neuer, ewiger Geburtsprozess, so schmerzhaft wie schoepferisch, in dem der Geist durchbricht. Langs dieses Geburtsprozesses entfalten sich die goettlichen Schoepfungskrafte in Gestalt der sieben Qualitaten oder Quellgeister (Begierde, Bewegnis, Angstqualitat, Feuerblitz, Liebe, Hall und Schall, Verstandnis) und bringen einander und alle Natur durch ebendiesen Geburtsprozess hervor. Die Naturseite dieser Dynamik des Geisterreiches, wie der Boehmeverehrer Novalis es spater nennen wird, wird traditionell Alchemie genannt; es ist Paracelsus, dessen medizinischen und naturphilosophischen, pansophischen und theosophischen Impulse in Boehmes Qualitaten -Entwicklung mitspielen.