Anselm von Canterbury: Warum Gott Mensch geworden Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein noetiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sundenfall des Menschen zu suhnen. Nur Gott selbst war gross genug, das Opfer den menschlichen Sundenfall uberwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sundenlos sterben. Entstanden zwischen 1094 und 1098 in mittellateinischer Sprache unter dem Titel Cur deus homo. Erstdruck: Nurnberg 1491. Der Text folgt der UEbersetzung durch Wilhelm Schenz von 1880. Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2016. Textgrundlage ist die Ausgabe: Anselm von Canterbury: Warum Gott Mensch geworden. UEbersetzt und glossiert von Wilhelm Schenz, 2. Aufl., Regensburg, Rom, New York & Cincinnati: Friedrich Pustet, 1902. Die Paginierung obiger Ausgabe wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgefuhrt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Gerard van Honthorst, Anbetung der Hirten, 1622. Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt. UEber den Autor: 1033 in Aosta im Piemont geboren, tritt Anselm 1060 in das normannische Benediktinerkloster Bec ein und wird drei Jahre spater Prior. 1078 verfasst er in seiner Schrift Proslogion den beruhmten ontologischen Gottesbeweis. 1094 wird Anselm Erzbischof von Canterbury und schreibt Cur deus homo (Warum Gott Mensch geworden ist). Er stirbt 1109 in Canterbury. Der Theologe und Philosoph gilt als Vater der Scholastik, sein ontologischer Gottesbeweis ist bis heute einer der meistdiskutierten Gedanken der Philosophie.