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A l'approche du 50 me anniversaire du concile de Vatican II (1962-65), on peut constater qu'un v ritable rapprochement s'est op r entre juifs et chr tiens depuis un demi-si cle, en regard de leur histoire. L'Eglise catholique a-t-elle r ellement chang de doctrine
l’ gard du peuple juif ? En disposait-elle d'ailleurs depuis la s paration du premier si cle ? Les conciles oecum niques ont-ils fait cho
la tradition des crits patristiques globalement hostiles aux juifs ? Le concile de Vatican II et les textes magist riels qui ont suivi, inaugurent-ils une re nouvelle dans la r flexion th ologique sur les rapports entre Eglise et peuple juif ? Cet ouvrage s'adresse
tous ceux, juifs et chr tiens, qui pr tent attention
ce tournant radical pris par l'Eglise catholique, et plus largement, qui s'interrogent sur la nature des liens unissant Eglise et Synagogue malgr les vicissitudes de l'Histoire.
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A l'approche du 50 me anniversaire du concile de Vatican II (1962-65), on peut constater qu'un v ritable rapprochement s'est op r entre juifs et chr tiens depuis un demi-si cle, en regard de leur histoire. L'Eglise catholique a-t-elle r ellement chang de doctrine
l’ gard du peuple juif ? En disposait-elle d'ailleurs depuis la s paration du premier si cle ? Les conciles oecum niques ont-ils fait cho
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ce tournant radical pris par l'Eglise catholique, et plus largement, qui s'interrogent sur la nature des liens unissant Eglise et Synagogue malgr les vicissitudes de l'Histoire.