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Le sujet de cette tude porte sur l’ criture de soi au Maroc dans ses deux formes majeures: l'autobiographie et l'autofiction. Cette tude a essay de dresser une typologie de cette criture de soi depuis son mergence jusqu'au d but du XXIe si cle (2005), de classer les textes importants qui mettent en sc ne l'auteur en tant que sujet et ensuite d'aborder les probl mes th oriques que posent ces textes par rapport
leur appartenance au genre autobiographique. L'ambigu t et l'ambivalence constituent les traits caract ristiques de ces r cits n s dans un contexte socioculturel diff rent de celui de l'occident. Certains de ces r cits usent de cette hybridit pour chapper aux r gles canoniques de l'autobiographie sans pour autant revendiquer l'appartenance au genre romanesque. Ainsi, de cette trange situation est n e l'autofiction qui va permettre
l'autobiographe de franchir les limites de l'autobiographie et de flirter avec l'univers de la fiction.Ce jeu d’ criture a permis aux crivains marocains d'expression fran aise et arabe de s'inventer dans leurs r cits et de se lib rer de leur contraintes socioculturelles qui s'opposent au d voilement de leur propre v cu.
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Le sujet de cette tude porte sur l’ criture de soi au Maroc dans ses deux formes majeures: l'autobiographie et l'autofiction. Cette tude a essay de dresser une typologie de cette criture de soi depuis son mergence jusqu'au d but du XXIe si cle (2005), de classer les textes importants qui mettent en sc ne l'auteur en tant que sujet et ensuite d'aborder les probl mes th oriques que posent ces textes par rapport
leur appartenance au genre autobiographique. L'ambigu t et l'ambivalence constituent les traits caract ristiques de ces r cits n s dans un contexte socioculturel diff rent de celui de l'occident. Certains de ces r cits usent de cette hybridit pour chapper aux r gles canoniques de l'autobiographie sans pour autant revendiquer l'appartenance au genre romanesque. Ainsi, de cette trange situation est n e l'autofiction qui va permettre
l'autobiographe de franchir les limites de l'autobiographie et de flirter avec l'univers de la fiction.Ce jeu d’ criture a permis aux crivains marocains d'expression fran aise et arabe de s'inventer dans leurs r cits et de se lib rer de leur contraintes socioculturelles qui s'opposent au d voilement de leur propre v cu.