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Dans notre societe bipolaire, la Torah juive, cette Loi de Liberation, a ete utilisee pour asservir les humains par la peur et pour les culpabiliser. Il y a deux mille ans, Jesus de Nazareth a essaye de remettre les pendules a l'heure, mais le vieux paradigme continue d'etre maintenu par les maitres politiques, economiques et religieux de notre monde. Si bien que le Sermon sur la Montagne n'a pas vraiment pu jouer son role liberateur. Au moment ou l'humanite, sous l'influence de la civilisation occidentale, est sur le point de s'autodetruire, un retour aux sources s'impose pour decouvrir le chemin de la liberte veritable; tout en sachant que cette liberte est susceptible de nous faire peur. Le meilleur antidote contre la peur ne serait-il pas la Joie, cette Joie du Christ, que les Evangiles n'ont pas su traduire en mots, mais qu'a la veille de sa mort il a voulu nous transmettre dans sa plenitude? Saurons-nous boire a cette Source qui est deja au coeur de la Torah et dans notre propre coeur? Apprenons a boire a notre propre puits, et questionnons le texte jusqu'a ce qu'il nous livre notre Verite personnelle, gage d'une liberte ou peut s'epanouir notre moi profond.
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Dans notre societe bipolaire, la Torah juive, cette Loi de Liberation, a ete utilisee pour asservir les humains par la peur et pour les culpabiliser. Il y a deux mille ans, Jesus de Nazareth a essaye de remettre les pendules a l'heure, mais le vieux paradigme continue d'etre maintenu par les maitres politiques, economiques et religieux de notre monde. Si bien que le Sermon sur la Montagne n'a pas vraiment pu jouer son role liberateur. Au moment ou l'humanite, sous l'influence de la civilisation occidentale, est sur le point de s'autodetruire, un retour aux sources s'impose pour decouvrir le chemin de la liberte veritable; tout en sachant que cette liberte est susceptible de nous faire peur. Le meilleur antidote contre la peur ne serait-il pas la Joie, cette Joie du Christ, que les Evangiles n'ont pas su traduire en mots, mais qu'a la veille de sa mort il a voulu nous transmettre dans sa plenitude? Saurons-nous boire a cette Source qui est deja au coeur de la Torah et dans notre propre coeur? Apprenons a boire a notre propre puits, et questionnons le texte jusqu'a ce qu'il nous livre notre Verite personnelle, gage d'une liberte ou peut s'epanouir notre moi profond.