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Les sequelles de l'Esclavage a Cuba et en France (ou quand le racisme est ou n'est verbalise) est un travail effectue et redige principalement en 2005-2006. L'auteure a tenu a suivre la methode structuraliste de Claude Levi-Strauss, en etant donc tout a la fois: - une etude de terrain ethnographique, - une analyse comparative ethnologique - et une interpretation anthropologique. Cet ouvrage s'interesse au racisme actuel dans le discours des Antillais, qu'ils soient cubains ou francais, ainsi qu'en France metropolitaine. Le racisme comme consequence de la traite negriere des XV, XVI, XVII, XVIII et XIX siecles et du colonialisme des XIX et XX siecles y est enfin aborde. Elle finit par lancer quelques pistes de reflexion sur la societe post-coloniale dans laquelle nous vivons tous, que ce soit dans les Antilles ou les afrocubains ne peuvent pas etre transparents, ou dans les banlieues ou les minorites invisibles cohabitent entre elles.
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Les sequelles de l'Esclavage a Cuba et en France (ou quand le racisme est ou n'est verbalise) est un travail effectue et redige principalement en 2005-2006. L'auteure a tenu a suivre la methode structuraliste de Claude Levi-Strauss, en etant donc tout a la fois: - une etude de terrain ethnographique, - une analyse comparative ethnologique - et une interpretation anthropologique. Cet ouvrage s'interesse au racisme actuel dans le discours des Antillais, qu'ils soient cubains ou francais, ainsi qu'en France metropolitaine. Le racisme comme consequence de la traite negriere des XV, XVI, XVII, XVIII et XIX siecles et du colonialisme des XIX et XX siecles y est enfin aborde. Elle finit par lancer quelques pistes de reflexion sur la societe post-coloniale dans laquelle nous vivons tous, que ce soit dans les Antilles ou les afrocubains ne peuvent pas etre transparents, ou dans les banlieues ou les minorites invisibles cohabitent entre elles.