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La question de l'individualisme, ainsi que des remedes a y opposer, se trouvent toujours au coeur des interrogations de Malraux quand il se penche sur la Chine. Il croit que l'humanisme, nourri par la vanite de l'homme, est devenu au 20e siecle un humain-centrisme . Les Occidentaux se trouvent coinces dans la preoccupation pour eux-memes.Et dans la culture chinoise, Malraux a percu une devalorisation volontaire de l'homme: par rapport a la nature, l'homme est d'une importance secondaire, tout comme l'individu par rapport a la collectivite. Mais si l'on reprime trop la volonte individuelle, l'homme se transformera peu a peu en membre soumis de la collectivite, il deviendra de moins en moins capable de penser par lui-meme, et perdra ainsi sa dignite d'homme. Alors ou est le point d'equilibre entre ces deux extremites qui surestiment ou negligent la valeur individuelle ? Existe-t-il un critere pour rajuster la position de l'individu ? En confrontant les observations de Malraux avec les opinions de Mo Yan sur la culture chinoise, nous essayons de mettre en evidence les avantages et les defauts de l'attitude chinoise et aussi de ce que Malraux appelait l’ individalism
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La question de l'individualisme, ainsi que des remedes a y opposer, se trouvent toujours au coeur des interrogations de Malraux quand il se penche sur la Chine. Il croit que l'humanisme, nourri par la vanite de l'homme, est devenu au 20e siecle un humain-centrisme . Les Occidentaux se trouvent coinces dans la preoccupation pour eux-memes.Et dans la culture chinoise, Malraux a percu une devalorisation volontaire de l'homme: par rapport a la nature, l'homme est d'une importance secondaire, tout comme l'individu par rapport a la collectivite. Mais si l'on reprime trop la volonte individuelle, l'homme se transformera peu a peu en membre soumis de la collectivite, il deviendra de moins en moins capable de penser par lui-meme, et perdra ainsi sa dignite d'homme. Alors ou est le point d'equilibre entre ces deux extremites qui surestiment ou negligent la valeur individuelle ? Existe-t-il un critere pour rajuster la position de l'individu ? En confrontant les observations de Malraux avec les opinions de Mo Yan sur la culture chinoise, nous essayons de mettre en evidence les avantages et les defauts de l'attitude chinoise et aussi de ce que Malraux appelait l’ individalism