Im vorliegenden Buch wird versucht, im Rahmen der allgemeinen Padagogik aus philosophisch-padagogischer Perspektive den Zusammenhang von Phronesis (denkender Umsicht) und Sophia (Weisheit), wie er von Aristoteles in seiner Nikomachischen Ethik dargestellt wird, zu erklaren. Die Untersuchungen ergeben, dass die Phronesis (die denkende Umsicht), die auf die ethischen Trefflichkeiten in Theorie und Praxis ausgerichtet ist, als Selbsterziehung des einzelnen Menschen umschrieben werden kann und zum Ziel seine Weisheit im Sinne einer Dimension hat, die durch die Begriffe der Gluckseligkeit (Eudaimonia) und der geistigen Schau (Theoria) verdeutlicht wird. Die ethische Theorie des Aristoteles, die in den Gedanken der Nikomachischen Ethik wesentlich zum Ausdruck kommt und die aus philosophisch-padagogischer Perspektive die existentielle Lebensform der Selbsterziehung des einzelnen Menschen thematisiert, kann - zusammengenommen mit der ethischen Theorie von Immanuel Kant - als eine der beiden bedeutendsten ethischen Theorien der abendlandischen Geschichte angesehen werden und durfte nicht nur heute, sondern auch in Zukunft weiterhin Relevanz haben, und zwar fur das Handeln des einzelnen Menschen im Hinblick auf sich selbst und in Beziehung auf die anderen Menschen, und damit einen Sinnhorizont fur den einzelnen Menschen im Hinblick auf sein Leben anbieten.