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Les Dimensions Philosophiques de la Relation d'aide se base sur l'hypothese que l'etre humain a quatre grands types d'aspects et de besoins: les besoins spirituels, psychiques, psychologiques et physiques. C'est pour repondre a ces quatre grands types de besoins que differents types de modeles relationnels, religieux, therapeutiques et scientifiques, ont ete elabores a travers l'histoire. La relation d'aide comme nous la connaissons est plus recente. Celle-ci consiste a determiner lequel de ces aspects est deficient, afin que soit choisi le type de traitement qui pourra permettre le retablissement de l'equilibre des personnes ayant subi un traumatisme et presentant un desequilibre du besoin que l'on pourrait qualifier de trouble du desir. Les Dimensions philosophiques de la relation d'aide a donc pour but d'examiner certains modes relationnels, educatifs et reeducatifs historiques, pour pouvoir suggerer une approche d'organisation de la pensee qui soit une source d'inspiration pour les pedagogues, les travailleurs de la sante physique et mentale, ainsi que pour les ethiciens devant prendre des decisions de societe pour les annees a venir.
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Les Dimensions Philosophiques de la Relation d'aide se base sur l'hypothese que l'etre humain a quatre grands types d'aspects et de besoins: les besoins spirituels, psychiques, psychologiques et physiques. C'est pour repondre a ces quatre grands types de besoins que differents types de modeles relationnels, religieux, therapeutiques et scientifiques, ont ete elabores a travers l'histoire. La relation d'aide comme nous la connaissons est plus recente. Celle-ci consiste a determiner lequel de ces aspects est deficient, afin que soit choisi le type de traitement qui pourra permettre le retablissement de l'equilibre des personnes ayant subi un traumatisme et presentant un desequilibre du besoin que l'on pourrait qualifier de trouble du desir. Les Dimensions philosophiques de la relation d'aide a donc pour but d'examiner certains modes relationnels, educatifs et reeducatifs historiques, pour pouvoir suggerer une approche d'organisation de la pensee qui soit une source d'inspiration pour les pedagogues, les travailleurs de la sante physique et mentale, ainsi que pour les ethiciens devant prendre des decisions de societe pour les annees a venir.