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Polen ist eines unserer Nachbarlander und einer der zehn neuen Mitgliedstaaten, die am 1. Mai 2004 der Europaischen Union beitraten. Gen- und Reproduktionstechnologien werden seit 1987 dort angewandt. Polen ist ein slawisches Land, das demselben judisch-christlichen Kulturkreis wie Deutschland angehoert, jedoch mit anderen sozialen Akteuren, einer anderen historischen Tradition und anderen Glaubensparadigmen. Wie aber stellen sich dort die zentralen Fragen nach Fluch oder Segen, Chancen und Risiken der neuen Reprotechniken? Der Sammelband bietet erstmals in deutscher Sprache einen Einblick in die bioethische Debatte in Polen, uber die in der BRD nur wenig bekannt ist. Die Experten und Expertinnen aus Politik, Justiz und Philosophie zeigen in ihren Beitragen, dass eine weltanschaulich pluralistische Diskussion in bezug auf Reprotechniken nicht existiert. Die oeffentliche Auseinandersetzung uber Embryonen beschrankt sich bisher auf den Schwangerschaftsabbruch. Im Unterschied zur BRD gibt es in Polen keine gesetzliche Regelung, welche Reprotechniken erlaubt und welche verboten sind. Normative Fragen zu Sexualitat und Fortpflanzung werden vorwiegend essentialistisch mit bibeltheologischen Begrundungen eroertert. An der zutiefst festgefahrenen Kommunikation zwischen katholischer Kirche und Frauenbewegung wird exemplarisch das Fehlen einer Verstandigung zwischen religioesen und sakularen Gruppen sichtbar.
Biopolitik. Grenzenlos. Stimmen aus Polen richtet sich an Fachhochschulen, Universitaten, Bildungseinrichtungen und an interessierte Laien, die sich mit Ethik/Bioethik, Feminismus, Osteuropaforschung und Kulturwissenschaften beschaftigen.
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Polen ist eines unserer Nachbarlander und einer der zehn neuen Mitgliedstaaten, die am 1. Mai 2004 der Europaischen Union beitraten. Gen- und Reproduktionstechnologien werden seit 1987 dort angewandt. Polen ist ein slawisches Land, das demselben judisch-christlichen Kulturkreis wie Deutschland angehoert, jedoch mit anderen sozialen Akteuren, einer anderen historischen Tradition und anderen Glaubensparadigmen. Wie aber stellen sich dort die zentralen Fragen nach Fluch oder Segen, Chancen und Risiken der neuen Reprotechniken? Der Sammelband bietet erstmals in deutscher Sprache einen Einblick in die bioethische Debatte in Polen, uber die in der BRD nur wenig bekannt ist. Die Experten und Expertinnen aus Politik, Justiz und Philosophie zeigen in ihren Beitragen, dass eine weltanschaulich pluralistische Diskussion in bezug auf Reprotechniken nicht existiert. Die oeffentliche Auseinandersetzung uber Embryonen beschrankt sich bisher auf den Schwangerschaftsabbruch. Im Unterschied zur BRD gibt es in Polen keine gesetzliche Regelung, welche Reprotechniken erlaubt und welche verboten sind. Normative Fragen zu Sexualitat und Fortpflanzung werden vorwiegend essentialistisch mit bibeltheologischen Begrundungen eroertert. An der zutiefst festgefahrenen Kommunikation zwischen katholischer Kirche und Frauenbewegung wird exemplarisch das Fehlen einer Verstandigung zwischen religioesen und sakularen Gruppen sichtbar.
Biopolitik. Grenzenlos. Stimmen aus Polen richtet sich an Fachhochschulen, Universitaten, Bildungseinrichtungen und an interessierte Laien, die sich mit Ethik/Bioethik, Feminismus, Osteuropaforschung und Kulturwissenschaften beschaftigen.