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Die Bekenntnisbeschimpfung im Sinne des 166 Abs. 1 StGB, der fruhere -Gotteslasterungsparagraph-, stellt fur die mittlerweile wieder in den Vordergrund strafrechtlicher Diskussionen getretene Rechtsgutslehre eine besondere Herausforderung dar. Die vorliegende Schrift nimmt diese Herausforderung an. Das der neueren Rechtsguts- lehre zugrunde liegende personale Rechtsverstandnis sowie die genauere Bestimmung des Verhaltnisses des Einen zum Anderen er- moglichen es hierbei dem Autor, die Frage der Bekenntnisbeschimpfung in ganz anderer Weise mit der Person zu verbinden, als dies nach bisherigen Rechtsgutslehren moglich gewesen ist.
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Die Bekenntnisbeschimpfung im Sinne des 166 Abs. 1 StGB, der fruhere -Gotteslasterungsparagraph-, stellt fur die mittlerweile wieder in den Vordergrund strafrechtlicher Diskussionen getretene Rechtsgutslehre eine besondere Herausforderung dar. Die vorliegende Schrift nimmt diese Herausforderung an. Das der neueren Rechtsguts- lehre zugrunde liegende personale Rechtsverstandnis sowie die genauere Bestimmung des Verhaltnisses des Einen zum Anderen er- moglichen es hierbei dem Autor, die Frage der Bekenntnisbeschimpfung in ganz anderer Weise mit der Person zu verbinden, als dies nach bisherigen Rechtsgutslehren moglich gewesen ist.