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O. Spengler appartient a ce type d'intellectuel creatif qui, pensant a la fois en concepts et en images, se trouve a mi-chemin entre le penseur et le poete. Partant de cette idee directrice, l'etude analyse comment, sous le couvert d'une terminologie parfois enigmatique, Spengler passe sensiblement de la philosophie de l'histoire a la philosophie de l'art. La mise en evidence d'une certaine conception de l'art revele la presence d'une orientation esthetique de sa pensee et permet de situer cette derniere dans un contexte jusqu'alors souvent neglige: celui que constituaient les idees propagees a l'epoque par les historiens et les theoriciens de l'art des pays germanophones.
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O. Spengler appartient a ce type d'intellectuel creatif qui, pensant a la fois en concepts et en images, se trouve a mi-chemin entre le penseur et le poete. Partant de cette idee directrice, l'etude analyse comment, sous le couvert d'une terminologie parfois enigmatique, Spengler passe sensiblement de la philosophie de l'histoire a la philosophie de l'art. La mise en evidence d'une certaine conception de l'art revele la presence d'une orientation esthetique de sa pensee et permet de situer cette derniere dans un contexte jusqu'alors souvent neglige: celui que constituaient les idees propagees a l'epoque par les historiens et les theoriciens de l'art des pays germanophones.