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Die Fragestellung nach dem Grundverhaltnis zwischen Mensch und Welt ist jedenfalls nicht neu; sie ist so uralt wie die Geschichte der Menschheit selbst. Allerdings andern sich, den jeweiligen Zeiten und Raumen entsprechend, das Selbstverstandnis des Menschen und sein Weltverstandnis. In der vorliegenden Arbeit soll aufgezeigt werden, welche Unterschiede zwischen den chinesischen und abendlandischen Kulturen im Hinblick auf die Auslegung des Urverhaltnisses zwischen Mensch und Welt bestehen und welche Konsequenzen die jeweilige Auslegung fur die Bildung des Menschen haben konnen. In ihr handelt es sich zugleich um das dringende Entfremdungsproblem des modernen Menschen.
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Die Fragestellung nach dem Grundverhaltnis zwischen Mensch und Welt ist jedenfalls nicht neu; sie ist so uralt wie die Geschichte der Menschheit selbst. Allerdings andern sich, den jeweiligen Zeiten und Raumen entsprechend, das Selbstverstandnis des Menschen und sein Weltverstandnis. In der vorliegenden Arbeit soll aufgezeigt werden, welche Unterschiede zwischen den chinesischen und abendlandischen Kulturen im Hinblick auf die Auslegung des Urverhaltnisses zwischen Mensch und Welt bestehen und welche Konsequenzen die jeweilige Auslegung fur die Bildung des Menschen haben konnen. In ihr handelt es sich zugleich um das dringende Entfremdungsproblem des modernen Menschen.