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Von Anbeginn sasanidischer Herrschaft liessen die Konige dem zarathustrischen Kult besondere Pflege und Forderung angedeihen. Erstrebt wurde die Erhebung des Zarathustrismus’ zur Staatsreligion. Dieses Ziel hatte man gegen Ende des 3. Jahrhunderts im wesentlichen erreicht. In vorliegender Untersuchung werden alle zeitgenossischen Quellen, die die sasanidischen Herrscher des 3. Jahrhunderts als Vertreter und Forderer der zarathustrischen Religion ausweisen, vorgelegt und interpretiert. Dabei wird dem Oberpriester Karter, der in koniglichem Auftrag Forderungsmassnahmen ins Werk setzte, ein besonderer Teil gewidmet.
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Von Anbeginn sasanidischer Herrschaft liessen die Konige dem zarathustrischen Kult besondere Pflege und Forderung angedeihen. Erstrebt wurde die Erhebung des Zarathustrismus’ zur Staatsreligion. Dieses Ziel hatte man gegen Ende des 3. Jahrhunderts im wesentlichen erreicht. In vorliegender Untersuchung werden alle zeitgenossischen Quellen, die die sasanidischen Herrscher des 3. Jahrhunderts als Vertreter und Forderer der zarathustrischen Religion ausweisen, vorgelegt und interpretiert. Dabei wird dem Oberpriester Karter, der in koniglichem Auftrag Forderungsmassnahmen ins Werk setzte, ein besonderer Teil gewidmet.