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Der als -Ostermarchen- und -Ostergelachter- uberlieferte Kanzelbrauch blieb bislang in kulturgeschichtlichen Abhandlungen meist Gegenstand mythologisierender Spekulationen. Der Autor hat die Entstehung der Erzahlgattung in entlegenen Quellen aus dem Spatmittelalter aufgespurt und ihr Schicksal bis zum Versiegen gegen Ende der Aufklarungszeit verfolgt. Die kritisch edierten und mit stoff- und motivgeschicht- lichen Nachweisen versehenen Texte liefern reiche Belege zur Volkserzahlung, vertreten in Gattungen wie Fabel, Allegorie, Exempel, Fazetie oder Schwank. In dieser tendenziell moralsatirischen Literatur, die auch Gegenstand von Konfessionspolemik und Kulturkampf war, spiegelt sich zugleich der Wandel in Frommigkeit, Aesthetik und Traditionsbewusstsein.
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Der als -Ostermarchen- und -Ostergelachter- uberlieferte Kanzelbrauch blieb bislang in kulturgeschichtlichen Abhandlungen meist Gegenstand mythologisierender Spekulationen. Der Autor hat die Entstehung der Erzahlgattung in entlegenen Quellen aus dem Spatmittelalter aufgespurt und ihr Schicksal bis zum Versiegen gegen Ende der Aufklarungszeit verfolgt. Die kritisch edierten und mit stoff- und motivgeschicht- lichen Nachweisen versehenen Texte liefern reiche Belege zur Volkserzahlung, vertreten in Gattungen wie Fabel, Allegorie, Exempel, Fazetie oder Schwank. In dieser tendenziell moralsatirischen Literatur, die auch Gegenstand von Konfessionspolemik und Kulturkampf war, spiegelt sich zugleich der Wandel in Frommigkeit, Aesthetik und Traditionsbewusstsein.