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La tradition grecque n'a conserve qu'un nombre relativement restreint d'homelies anciennes sur la Transfiguration. L'edition princeps de l'une d'entre elles, avec traduction et commentaire, constitue donc deja un apport non negligeable. Mais la meme tradition ne renseigne pas sur les contextes liturgiques sous-jacents a ces homelies et, surtout, elle attribue faussement cette homelie a Saint Jean Chrysostome. Aussi, la solution apportee ici a ces differentes questions, dont la validite repose sur une methodologie aussi originale que rigoureuse, debouche-t-elle sur divers resultats dont les plus remarquables concernent l'instauration de la fete de la Transfiguration dans le calendrier liturgique, la reconstitution partielle (25 textes) du corpus homelitique de Leonce, pretre de Constantinople et l'identification du pretre Pantoleon.
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La tradition grecque n'a conserve qu'un nombre relativement restreint d'homelies anciennes sur la Transfiguration. L'edition princeps de l'une d'entre elles, avec traduction et commentaire, constitue donc deja un apport non negligeable. Mais la meme tradition ne renseigne pas sur les contextes liturgiques sous-jacents a ces homelies et, surtout, elle attribue faussement cette homelie a Saint Jean Chrysostome. Aussi, la solution apportee ici a ces differentes questions, dont la validite repose sur une methodologie aussi originale que rigoureuse, debouche-t-elle sur divers resultats dont les plus remarquables concernent l'instauration de la fete de la Transfiguration dans le calendrier liturgique, la reconstitution partielle (25 textes) du corpus homelitique de Leonce, pretre de Constantinople et l'identification du pretre Pantoleon.