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Seit Mitte der 60-er Jahre wollen religionspadagogische Theoriemodelle mit dem Religions-Begriff den schulischen Religionsunterricht grundlegen. Mit ihm - wie unterschiedlich auch immer verstanden scheint die Religionspadagogik als wissenschaftliche Disziplin ihr Paradigma gefunden zu haben. Einzelanalysen zeigen, dass die religionspadagogische Verwendung der -wiederentdeckten- Religion fundamentale Unstimmigkeiten aufweist. Die Untersuchung ist demgegenuber konstruktiv darum bemuht, einen christlich-theologischen Begrundungsansatz der Religionspadagogik im Umfeld der spatneuzeitlichen und weltanschaulichen pluralen Situation zu liefern.
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Seit Mitte der 60-er Jahre wollen religionspadagogische Theoriemodelle mit dem Religions-Begriff den schulischen Religionsunterricht grundlegen. Mit ihm - wie unterschiedlich auch immer verstanden scheint die Religionspadagogik als wissenschaftliche Disziplin ihr Paradigma gefunden zu haben. Einzelanalysen zeigen, dass die religionspadagogische Verwendung der -wiederentdeckten- Religion fundamentale Unstimmigkeiten aufweist. Die Untersuchung ist demgegenuber konstruktiv darum bemuht, einen christlich-theologischen Begrundungsansatz der Religionspadagogik im Umfeld der spatneuzeitlichen und weltanschaulichen pluralen Situation zu liefern.