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Georges Bataille (1897-1962) ist in Deutschland vor allem durch seine provozierenden, als obszon rezipierten Werke bekannt geworden, die sein Bild als -Mystiker ohne Gott und diesseitsfreudiger Vitalist- gepragt haben. Eine solche Einschatzung des franzosischen Essayisten und Philosophen greift zu kurz. Dies erhellt ebenso aus der Einbeziehung des geistesgeschichtlichen Hintergrundes in die Analyse seiner Schriften wie aus der erkenntnistheoretisch orientierten Deutung seines philosophisch-okonomischen und fiktionalen Werkes, das sich mit dem unuberwindbaren Gegensatz zwischen Rationalitat und Irrationalitat auseinandersetzt.
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Georges Bataille (1897-1962) ist in Deutschland vor allem durch seine provozierenden, als obszon rezipierten Werke bekannt geworden, die sein Bild als -Mystiker ohne Gott und diesseitsfreudiger Vitalist- gepragt haben. Eine solche Einschatzung des franzosischen Essayisten und Philosophen greift zu kurz. Dies erhellt ebenso aus der Einbeziehung des geistesgeschichtlichen Hintergrundes in die Analyse seiner Schriften wie aus der erkenntnistheoretisch orientierten Deutung seines philosophisch-okonomischen und fiktionalen Werkes, das sich mit dem unuberwindbaren Gegensatz zwischen Rationalitat und Irrationalitat auseinandersetzt.