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Die vorliegende Arbeit will aufzeigen, dass Schelling im Unterschied zu den oft abgelehnten christologischen Entwurfen des deutschen Idealismus im Zentrum seiner Spatphilosophie eine Christologie entwickelt, die die Gestalt Jesu Christi nicht nur episodisch aufnimmt zur Illustration moralischer oder ontologischer Verhaltnisse, sondern sich um ein philosophisches Verstehen ihrer konstitutiven Bedeutung bemuht. Die Voraussetzung fur eine derartige christologische Philosophie ist der Nachweis der Vermittlungsbedurftigkeit einer soteriologisch ohnmachtigen Vernunft.
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Die vorliegende Arbeit will aufzeigen, dass Schelling im Unterschied zu den oft abgelehnten christologischen Entwurfen des deutschen Idealismus im Zentrum seiner Spatphilosophie eine Christologie entwickelt, die die Gestalt Jesu Christi nicht nur episodisch aufnimmt zur Illustration moralischer oder ontologischer Verhaltnisse, sondern sich um ein philosophisches Verstehen ihrer konstitutiven Bedeutung bemuht. Die Voraussetzung fur eine derartige christologische Philosophie ist der Nachweis der Vermittlungsbedurftigkeit einer soteriologisch ohnmachtigen Vernunft.