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Der Zusammenhang von Fortschritt und Christentum wird gegensatzlich beurteilt. Hier soll der Zusammenhang von Fortschritt und Theologie als Reflexionsgestalt des Christentums naher untersucht werden. Herkunft des Fortschrittsbegriffs und die gegenwartige Erfahrung der Krise des Fortschritts werden nachgezeichnet, um dann eine philosophisch verantwortbare Rede von Fortschritt zu entwickeln, die der Begriffsgeschichte des Fortschritts und der Erfahrung seiner Krise gerecht wird. Anhand einer exemplarischen Untersuchung zweier kirchenamtlicher Dokumente zur christlichen Rede von Fortschritt und mit Hilfe zweier systematischer Ansatze (transzendentaltheologisch, universalgeschichtlich) wird das Verhaltnis von Fortschritt und Theologie analysiert und bestimmt.
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Der Zusammenhang von Fortschritt und Christentum wird gegensatzlich beurteilt. Hier soll der Zusammenhang von Fortschritt und Theologie als Reflexionsgestalt des Christentums naher untersucht werden. Herkunft des Fortschrittsbegriffs und die gegenwartige Erfahrung der Krise des Fortschritts werden nachgezeichnet, um dann eine philosophisch verantwortbare Rede von Fortschritt zu entwickeln, die der Begriffsgeschichte des Fortschritts und der Erfahrung seiner Krise gerecht wird. Anhand einer exemplarischen Untersuchung zweier kirchenamtlicher Dokumente zur christlichen Rede von Fortschritt und mit Hilfe zweier systematischer Ansatze (transzendentaltheologisch, universalgeschichtlich) wird das Verhaltnis von Fortschritt und Theologie analysiert und bestimmt.