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Die vorliegende Studie entwirft ein reprasentatives Bild der Todes- und Transzendenzauffassungen der romantischen und spatromantischen Lyrik, das sie am ikonographischen Repertoire von zwolf Dichtern aus drei Nationen aufzeigt. Ausgehend von der These, dass die Themenfelder Tod und Transzendenz im Zentrum romantischen Bewusstseins stehen und die philosophischen, theologischen und psychologischen Umbruche dieser Epoche spiegeln, wurde versucht, den zeitgenossischen Prozess der Sakularisierung am Wandel stofflicher und stilistischer Elemente nachzuweisen. Im Vordergrund der Untersuchung stehen die Dichter Holderlin, Novalis, Heine und die Droste, Coleridge, Beddoes, Keats, E. Bronte, Longfellow, Poe, Whitman und E. Dickinson.
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Die vorliegende Studie entwirft ein reprasentatives Bild der Todes- und Transzendenzauffassungen der romantischen und spatromantischen Lyrik, das sie am ikonographischen Repertoire von zwolf Dichtern aus drei Nationen aufzeigt. Ausgehend von der These, dass die Themenfelder Tod und Transzendenz im Zentrum romantischen Bewusstseins stehen und die philosophischen, theologischen und psychologischen Umbruche dieser Epoche spiegeln, wurde versucht, den zeitgenossischen Prozess der Sakularisierung am Wandel stofflicher und stilistischer Elemente nachzuweisen. Im Vordergrund der Untersuchung stehen die Dichter Holderlin, Novalis, Heine und die Droste, Coleridge, Beddoes, Keats, E. Bronte, Longfellow, Poe, Whitman und E. Dickinson.