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Ideologische Konflikte im islamischen Kulturkreis sind wesentlich von Auseinandersetzungen uber religiose und sakulare Staatsmodelle gepragt. In der vorliegenden Studie werden die strukturellen Gegensatze in den normativen und ordnungspolitischen Grundlagen der Ordnungsformen Islam und Demokratie dargestellt. Am Beispiel der Staatsauffassung Ayatollah Khomeinis und ihrer weitgehenden Umsetzung in das Verfassungsmodell der Islamischen Republik Iran zeigt der Autor, dass Institutionen und Prozesse demokratischer Regierungsweise mit genuin islamischen Ordnungsprinzipien nicht in Einklang zu bringen sind.
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Ideologische Konflikte im islamischen Kulturkreis sind wesentlich von Auseinandersetzungen uber religiose und sakulare Staatsmodelle gepragt. In der vorliegenden Studie werden die strukturellen Gegensatze in den normativen und ordnungspolitischen Grundlagen der Ordnungsformen Islam und Demokratie dargestellt. Am Beispiel der Staatsauffassung Ayatollah Khomeinis und ihrer weitgehenden Umsetzung in das Verfassungsmodell der Islamischen Republik Iran zeigt der Autor, dass Institutionen und Prozesse demokratischer Regierungsweise mit genuin islamischen Ordnungsprinzipien nicht in Einklang zu bringen sind.