Atheismus Und Religioese Indifferenz

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1. Atheismus und religiose Indifferenz: Soziologische, historische und philosophische Perspektiven! Die Religionssoziologie, die die Stellung und den Wandel von Religion in der Gesellschaft untersucht, hat sich seit ihrer Entstehung stets auch mit den jenigen gesellschaftlichen Kraften und Entwicklungen befasst, die der Reli gion entgegen wirken: mit Prozessen der Sakularisierung, oder - spezifischer auf den westlichen Kontext bezogen - der Entchristlichung und Entkirchli chung. Wenn die Soziologie sich mit Atheismus und religioser Indifferenz aus einander setzt, kann die Auseinandersetzung mit dem Thema Sakularisierung mcht aussen vor bleiben. Gleichwohl wird sie gut beraten sein, manche An nahmen der klassischen Sakularisierungs- und Modernisierungstheorie nicht unkritisch zu ubernehmen und einen unausweichlichen, geradlinigen Nieder gang von Religion und Kirchen zu postulieren. Wurden die Theorien der Sa kularisierung doch in einer Zeit entwickelt, in der viele den utopischen Ver heissungen der Moderne Glauben schenkten, wahrend andere - kulturpessimi stisch gestimmt - die Unausweichlichkeit damit verbundener Prozesse antizi pierten. Dieses Ineinandergreifen von Analyse und Bewertung des Sakulari sierungsprozesses hatte seinerzeit Thomas Luckmann veranlasst, von Sakula risierung als einem Mythos der modernen Gesellschaft (Luckmann 1980) zu sprechen. David Martin (1969) sah die Theorie der Sakularisierung und die von ihr vorausgesagten Mastertrends infiziert von der Ideologie des Saku larismus und dessen Geschichtsphilosophie. Dennoch unternahm er spater dann doch einen grossen eigenen Versuch einer general theory of seculariza tion (Martin 1978).