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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Durch Migrationsprozesse, aber auch im Rahmen zunehmender funktionaler Ausdifferenzierung und der Pluralisierung von Lebensstilen haben sich gerade die Grossstadte zu multikulturellen Formationen - nicht nur in ethischer Hinsicht - entwickelt. Auch ist der oeffentliche Diskurs in Politik und Wissenschaft haufig von einem Lamento uber den Zerfall der Stadte, der Rede von dem Scheitern der multikulturellen Gesellschaft sowie der Hervorhebung ethnisch-kultureller Differenzen als einem zentralen gesellschaftlichen Problem gepragt.
Diesem Ansatz setzen die Autoren einen erweiterten Multikulturalismusbegriff entgegen, der sich auf die stadtische Vielfalt im weitesten Sinne bezieht. Zugleich wird hier vertreten, dass es trotz Konflikten und Risiken, trotz Ausgrenzung und Rassismus sehr wohl ein funktionierendes lebenspraktisches Miteinander, eine Selbstverstandlichkeit im stadtischen Alltagsleben, gibt, dass gerade die urbane Bevoelkerung Kompetenzen entwickelt hat, trotz spezifischer privater Differenzen oeffentlich miteinander umgehen zu koennen.
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Durch Migrationsprozesse, aber auch im Rahmen zunehmender funktionaler Ausdifferenzierung und der Pluralisierung von Lebensstilen haben sich gerade die Grossstadte zu multikulturellen Formationen - nicht nur in ethischer Hinsicht - entwickelt. Auch ist der oeffentliche Diskurs in Politik und Wissenschaft haufig von einem Lamento uber den Zerfall der Stadte, der Rede von dem Scheitern der multikulturellen Gesellschaft sowie der Hervorhebung ethnisch-kultureller Differenzen als einem zentralen gesellschaftlichen Problem gepragt.
Diesem Ansatz setzen die Autoren einen erweiterten Multikulturalismusbegriff entgegen, der sich auf die stadtische Vielfalt im weitesten Sinne bezieht. Zugleich wird hier vertreten, dass es trotz Konflikten und Risiken, trotz Ausgrenzung und Rassismus sehr wohl ein funktionierendes lebenspraktisches Miteinander, eine Selbstverstandlichkeit im stadtischen Alltagsleben, gibt, dass gerade die urbane Bevoelkerung Kompetenzen entwickelt hat, trotz spezifischer privater Differenzen oeffentlich miteinander umgehen zu koennen.