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Apres l'elan suscite du point de vue catholique par les dix points de la Declaration de Seelisberg, la Declaration du Concile Vatican II Nostra Aetate et les Rencontres d'Assise, il semblerait que le dialogue interreligieux marque quelque peu le pas. C'est l'avis partage par les differents partenaires. Malgre l'instauration de Semaines des religions, la creation de Centres de competences comme le Centre Suisse Islam et Societe et la voie d'Etudes interreligieuses en Faculte de theologie a l'Universite de Fribourg, ou de realisations nouvelles, telle la Maison des religions de Berne et l'existence de groupes pastoraux de dialogue entre traditions, peu d'agents pastoraux et de fideles semblent prets a investir dans la reflexion et l'engagement interreligieux. D'ou viennent ces freins et reticences ? Comment relancer l'enthousiasme pour le dialogue, place comme l'une des pierres de touche de la nouvelle evangelisation par le pape Francois dans son exhortation Evangelii gaudium (n. 247-255) ? Etat des lieux actuel, lucide et realiste, par des theologiens et acteurs concernes: ou et comment le dialogue interreligieux peut-il et doit-il s'orienter a l'avenir ?
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Apres l'elan suscite du point de vue catholique par les dix points de la Declaration de Seelisberg, la Declaration du Concile Vatican II Nostra Aetate et les Rencontres d'Assise, il semblerait que le dialogue interreligieux marque quelque peu le pas. C'est l'avis partage par les differents partenaires. Malgre l'instauration de Semaines des religions, la creation de Centres de competences comme le Centre Suisse Islam et Societe et la voie d'Etudes interreligieuses en Faculte de theologie a l'Universite de Fribourg, ou de realisations nouvelles, telle la Maison des religions de Berne et l'existence de groupes pastoraux de dialogue entre traditions, peu d'agents pastoraux et de fideles semblent prets a investir dans la reflexion et l'engagement interreligieux. D'ou viennent ces freins et reticences ? Comment relancer l'enthousiasme pour le dialogue, place comme l'une des pierres de touche de la nouvelle evangelisation par le pape Francois dans son exhortation Evangelii gaudium (n. 247-255) ? Etat des lieux actuel, lucide et realiste, par des theologiens et acteurs concernes: ou et comment le dialogue interreligieux peut-il et doit-il s'orienter a l'avenir ?