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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Pierre Aubenque, der Nestor der Aristotelesforschung in Frankreich und Europa, verbindet wie kein zweiter das Interesse an der richtigen Nachzeichnung des Denkens der griechischen Philosophie der Antike mit dem intellektuellen Projekt der philosophischen Aufhellung und Beantwortung der Frage nach der Funktion und Bedeutung der von den Griechen begrundeten Ethik in unserer Zeit. Seine grosse Leistung besteht darin, prazise herausgearbeitet und gezeigt zu haben, dass die hohe Bewertung der Klugheit, die Aristoteles in seinen Schriften zur Ethik zum Ausdruck gebracht hat, keineswegs einer pragmatisch verkurzten Auffassung von der Tugendlehre das Wort reden will, die uns freistellt, aus willkurlichen Erwagungen der Nutzlichkeit beliebig und nach Gusto zu handeln. Klugheit ist keine billige Tugend, sondern Ausweis unserer Urteilskraft und unserer Fahigkeit, unter je gegebenen Umstanden aus erwogenen Grunden verantwortlich zu handeln: Auf halbem Wege zwischen einem absoluten Wissen, welches die Handlung nutzlos machen wurde, und einer chaotischen Wahrnehmung, welche die Handlung unmoeglich machen wurde, reprasentiert die aristotelische Klugheit die Chance und das Risiko menschlichen Handelns .
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Pierre Aubenque, der Nestor der Aristotelesforschung in Frankreich und Europa, verbindet wie kein zweiter das Interesse an der richtigen Nachzeichnung des Denkens der griechischen Philosophie der Antike mit dem intellektuellen Projekt der philosophischen Aufhellung und Beantwortung der Frage nach der Funktion und Bedeutung der von den Griechen begrundeten Ethik in unserer Zeit. Seine grosse Leistung besteht darin, prazise herausgearbeitet und gezeigt zu haben, dass die hohe Bewertung der Klugheit, die Aristoteles in seinen Schriften zur Ethik zum Ausdruck gebracht hat, keineswegs einer pragmatisch verkurzten Auffassung von der Tugendlehre das Wort reden will, die uns freistellt, aus willkurlichen Erwagungen der Nutzlichkeit beliebig und nach Gusto zu handeln. Klugheit ist keine billige Tugend, sondern Ausweis unserer Urteilskraft und unserer Fahigkeit, unter je gegebenen Umstanden aus erwogenen Grunden verantwortlich zu handeln: Auf halbem Wege zwischen einem absoluten Wissen, welches die Handlung nutzlos machen wurde, und einer chaotischen Wahrnehmung, welche die Handlung unmoeglich machen wurde, reprasentiert die aristotelische Klugheit die Chance und das Risiko menschlichen Handelns .