Man kann Cassirer als Schoepfer eines eigenen epistemologischen Ansatzes verstehen, der nicht nur bisher ungeloeste Probleme der Erkenntnistheorie zu klaren vermag, sondern der es ebenso erlaubt, die immer noch umstrittenen Befunde der Relativitatstheorie und Quantentheorie in neuem Licht zu sehen und ihrer vermeintlichen Widerspruchlichkeit zu entkleiden. Schmitz-Rigals grandiose Studie uber Cassirers offen-genetisches und holistisches Erkenntnismodell schlagt zugleich eine Brucke zwischen den Disziplinen und untersucht die Leistungsfahigkeit dieses Modells fur die Deutung der modernen Physik. Man kann Cassirer als Schoepfer eines eigenen epistemologischen Ansatzes verstehen, der nicht nur bisher ungeloeste Probleme der Erkenntnistheorie zu klaren vermag, sondern der es ebenso erlaubt, die immer noch umstrittenen Befunde der Relativitatstheorie und Quantentheorie in neuem Licht zu sehen und ihrer vermeintlichen Widerspruchlichkeit zu entkleiden. Es wird also versucht, im Gefolge Cassirers eine Brucke zwischen den Disziplinen zu schlagen und dank einer Studie zur Epistemologie eine erhellende Deutung der modernen Physik zu leisten. Cassirer stellt sich der zentralen Frage, wie das Wissen konstitutiv offen und verganglich sein kann, ohne deswegen seine Erklarungskraft und seinen Wahrheitsanspruch einbussen zu mussen. Er antwortet auf die Herausforderung zeitlicher Kontingenz mit einem offen-genetischen, holistischen Erkenntnismodell. In ihm werden alle Wissenskomponenten, auch die apriorischen Grundlagen, auf eine ihnen zugrundeliegende Dynamik zuruckgefuhrt und als Produkte eines bestandigen, ruckgekoppelten Gestaltungsprozesses erklart, der auf das vitale Problem der Orientierung kreativ mit der Bildung symbolischer Ordnungen reagiert, dessen tatsachliche Erkenntnisleistung sich aber nur in der pragmatischen Erprobung und Erfullung seiner Funktion zeigen kann. Damit wird die strukturierende Sinngenese als transzendentale Bedingung jeglicher Objektivierung sichtbar.