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Vorrede: Freiheit ist die Bedingung der Moeglichkeit von Befreiung. Befreiung ist die Wirklichwerdung von Freiheit. Indem der Mensch sich befreit, setzt er sich in Freiheit. Das Sichbefreien ist ein Akt der Selbstbildung. Indem der Mensch sich selbst bildet, findet er sein Selbst und befreit sich zu ihm. Sich zum freien Selbst zu bilden, ist die geistige Aufgabe des Menschen, zweckrationales Handeln gewahrleistet ihre materielle Grundlage. Wo das Verhaltnis sich verkehrt, entsteht Repression. Gegenwartig eskaliert diese Verkehrung in Form der dem heutigen Leistungsprinzip innewohnenden Eigenrepression. Die alle Lebensbereiche durchdringende Zweckrationalisierung erlaubt kein Geistiges, das ihr nicht zu Diensten ist. Sie instrumentalisiert jegliche Bildungsanstrengung als ihr Mittel und untergrabt damit deren freiheitlichen Ursprung. Zweckrationalitat pervertiert zum eigenen Zweck. Fur die Betroffenen stellt die dem Leistungsprinzip immanente Eigenrepression eine unertragliche Last dar. Um ihr zu entgehen, transformieren sie Eigenrepression in Fremdrepression. Deren Verursacher sind von den nationalistischen Wellenreitern schnell ausgemacht. Es sind eben die Anderen, die Fremden, ihnen wird die eigene Repression aufgeburdet und damit als Fremdrepression kuvriert. Wie ist diesem verhangnisvollen Repressionszusammenhang zu entkommen? Die Freiheit bedarf ihrer Verteidiger! Der Repressionszusammenhang muss dekuvriert werden. Jeder Einzelne, gleich welcher soziokulturellen Schicht er angehoert, muss dazu aufgefordert und darin unterstutzt werden, seinen Bildungsprozess anzunehmen und auf sich zu nehmen. Denn nur wer sich selbst bildet, begreift die Verunsicherung durch den Anderen als dialektischen Bestandteil seines Bildungsprozesses. Die Herrschaft der Zweckrationalitat muss fallen! Es muss ein Raum jenseits des Rein-Nutzlichen geoeffnet werden. Die Verteidigung der Freiheit tritt in eine neue Phase. Philosophie wird politisch. Inhaltsverzeichnis: Vorrede, Erste Rede: Die
